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《战时哥谭：1933-1945 年纽约城市史》是迈克・华莱士所著的 “哥谭系列” 终卷，聚焦 1933 至 1945 年间纽约市在二战背景下的社会、政治、民族与文化变迁，以牛津大学出版社 2025 年版为蓝本，展现了这座城市在法西斯崛起、战争阴云笼罩下的复杂面貌。
本书以民族社群为核心叙事脉络，剖析了纽约不同族裔群体在战时的挣扎与博弈。纳粹崛起后，纽约犹太人率先发起对德国商品的抵制运动，从 1933 年犹太战争退伍军人的倡议，到塞缪尔・昂特迈尔等领袖推动的跨教派反纳粹联盟，抵制行动虽未能颠覆纳粹政权，却一度重创德国的外贸与外汇储备。与此同时，纽约成为欧洲犹太难民的重要避难所，上西区、华盛顿高地与威廉斯堡陆续形成犹太移民社区，学者、艺术家与普通民众在此重建生活，却也面临着美国移民配额制度的严苛限制与本土反犹情绪的暗流。
德国裔群体的态度呈现分裂态势，约克维尔的德裔社区中，部分人对纳粹抱有同情，“新德国之友”“德美联盟” 等组织试图传播纳粹理念，甚至与本土法西斯势力勾结，策划间谍活动与街头骚乱。但更多德裔移民选择融入美国社会，与纳粹划清界限，而市长拉瓜迪亚等政界人士则以强硬姿态反对纳粹渗透，通过法律手段与公共舆论压制法西斯组织的活动。
意大利裔社区同样深陷意识形态的拉扯，墨索里尼的法西斯政权在纽约小意大利区获得部分支持，报业大亨杰纳罗索・波普等精英为其摇旗呐喊，而反法西斯力量则在工会与激进团体中积蓄力量。埃塞俄比亚战争与 1938 年意大利种族法案的出台，激化了意裔与犹太裔、非裔群体的矛盾，乔・路易斯与普里莫・卡尔内拉、马克斯・施梅林的拳击赛，更是成为民族情绪与反法西斯立场的象征性对抗。
爱尔兰裔群体的境遇折射出族裔权力的消长，坦慕尼协会的衰落让爱尔兰人在市政岗位与政治领域的传统优势被削弱，天主教教会成为其维系社群认同的核心。西班牙内战期间，纽约天主教会高层对佛朗哥政权的支持引发内部争议，多萝西・戴等进步天主教徒则呼吁正视法西斯的本质。同时，“基督教阵线” 等爱尔兰裔右翼团体的反犹与亲法西斯活动，与教会内部的反法西斯声音形成尖锐对立，而斯佩尔曼大主教的上任则重塑了天主教教会在战时的政治立场。
亚裔社群的抗争构成了本书的另一重维度。纽约华人社区以唐人街为核心，在日本侵华后发起大规模反日运动，华人洗衣工联盟等组织推动对日本丝绸的抵制，呼吁切断美国对日本的战略物资出口，展现了海外华人的家国情怀；而日本裔社区因移民限制人口稀少，在美日关系恶化后陷入边缘化，成为战时身份政治的牺牲品。
除族裔叙事外，本书还涵盖了纽约的战时社会动员：从华尔街的资本博弈、城市工业的战时转型，到曼哈顿计划的科研布局、民众的反战与主战之争，再到战后城市规划的构想与分歧。纽约不仅是战争的后方基地，更是不同意识形态、族裔利益与政治诉求的交锋场，其经历折射出美国在二战中从孤立主义走向介入的全过程，也揭示了多元文化城市在危机中面临的融合与冲突。
全书以丰富的史料还原了战时纽约的鲜活图景，既展现了不同族裔在反法西斯斗争中的团结与牺牲，也未回避美国社会内部的偏见、歧视与政治妥协，为理解 20 世纪中叶美国城市的多元文化发展与战时身份认同提供了关键视角。GOTHAM AT WAR