资源介绍
尼西姆·雷杰万是一位出生在伊拉克的犹太裔知识分子，早年移居以色列，后来又在美国生活多年，他的身世本身就横跨了犹太世界内部最复杂的那条裂痕——东方犹太人与西方犹太人之间的文化鸿沟。这本由德克萨斯大学出版社于2006年出版的回忆录式著作，记录的正是以色列国家从1967年六日战争到1988年第一次大起义爆发前夕这段被作者称为"青春期"的岁月。所谓"虚妄的辉煌"，本身就带着一种清醒者才有的苦涩讽刺：一个刚刚在战争中取得惊人胜利的年轻国家，迅速从"大卫对抗歌利亚"的弱者叙事转向了占领者的角色，而这种角色的颠倒所带来的道德困境、政治撕裂和身份焦虑，正是雷杰万试图用书信、评论和随笔的方式逐一拆解的核心。全书的章节标题透露出作者关注的问题有多么驳杂：第一章"联络敌人"写的是阿拉伯知识分子与以色列学者之间的对话困境，雷杰万对一位伊拉克裔穆斯林学者贾瓦德·阿里撰写的一篇文章进行了反思，这场跨文化的知识互动本身就折射出以色列在战后试图接触阿拉伯世界时遭遇的种种尴尬。第二章"荒野中"则把焦点拉回到美国犹太社群内部，作者作为一个生活在美国的伊拉克犹太人，深切感受到了美国犹太人社群对以色列的那种矛盾的忠诚，以及他本人作为"他者"在各种犹太组织中被排斥的经历。第三章"胜利之后的清晨"探讨的是六日战争后以色列社会的集体狂欢与随之而来的精神空虚，美国犹太社群与以色列之间那种共生又紧张的关系也被细致地剖析。随后的章节涉及巴勒斯坦知识分子的口述历史、犹太社会的多数民族与少数民族悖论、历史书写在以色列国家叙事中的被滥用、德国土地上某种沉重的回忆、犹太人与穆斯林之间的关系、东方主义的再审视，以及"谁是犹太人"这一旷日持久的政治辩论。从这个章节布局可以看出，雷杰万关心的并非某一件具体的历史事件，而是以色列作为一个国家在那个特殊时期所经历的全面性的身份危机——国家层面的占领者道德困境、族群层面的阿什肯纳兹人与东方犹太人之间的权力不平等、知识分子层面的历史记忆被政治需求所扭曲，以及宗教民族身份定义所引发的政治操作。书的写法非常独特，作者本身就是亲历者，又同时是一位敏锐的观察者，他用书信、书评和回忆散文混合在一起的形式展开叙述，这种写法让读者能够感受到一种非常私人的、与历史事件之间保持一定距离又不脱离现场的视角。南希·E·伯格为本书撰写的前言把这段历史精准地比喻为以色列的"青少年期"——一个从童年向成人过渡的阶段，身份的确立是压倒性的主题，而这种身份焦虑的投射范围从以色列国家本身一直延伸到每一个身处其中的个体。雷杰万本人的伊拉克犹太背景让他在整个故事中处于一个非常特殊的位置：他既是犹太人，又是来自阿拉伯世界的犹太人；他在以色列生活过，后来又选择在美国生活；他对以色列的批判从来不是外部的攻击，而是一种内部的、出于深爱的痛苦审视。书名中"bogus grandeur"（虚妄的辉煌）这四个字的选用就说明了一切，作者认为那个时期以色列表面上达到了一种军事和政治上的高峰，但这种辉煌背后充满了道德的亏欠、历史的回避和族群的不公。这本书的出版日期是2006年，距离它所描述的那个时代已经过去了将近二十年，雷杰万的这种回顾也因此带上了一种历史沉淀之后的冷静与透彻。对于想要理解现代以色列国家形成过程中那些深层次矛盾的人来说，这本书提供了一种很难得的来自内部的声音，而这种声音既不盲目歌颂也不简单否定，它所呈现的复杂性恰恰是以色列社会真实面貌的一部分。特别推荐给那些对中东政治、以色列建国史、犹太离散族群研究、东方主义批判以及政治伦理感兴趣的读者，雷杰万的文笔虽然带有学者的严谨，但书信的体裁又让整本书读起来像是在和一个老朋友进行一场漫长而坦诚的对话。