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在这个被称作“后世俗”的时代，宗教究竟扮演着怎样的角色？这是一个看似抽象却与每个人息息相关的问题。当代德国哲学家尤尔根·哈贝马斯在他获得德国图书贸易和平奖的致辞中首次系统阐述了这一概念，随即在学术界和社会公共领域引发了广泛而持久的讨论。《缺失的意识：后世俗时代的信仰与理性》正是这一思想脉络的延续和深化。
这本书源自2007年2月在慕尼黑举办的一场重要学术对话。哈贝马斯与慕尼黑耶稣会哲学学院的四位学者——诺贝特·布里斯科恩、米夏埃尔·雷德尔、弗里多·里肯和约瑟夫·施密特——进行了一场深入的思想交锋。诸位学者在原始讨论的基础上进一步拓展和深化了自己的观点，最终汇集成这部兼具学术深度和公共关怀的著作。
全书的核心追问可以概括为三个层层递进的问题：我们在谈论什么缺失？是谁缺失了什么？以及这种缺失对于当代社会意味着什么？哈贝马斯认为，在一个多元化的社会中，世俗理性需要反思自身对宗教维度的忽视，需要保持一种“对缺失之物的意识”。这并不意味着简单地回归宗教，而是要求理性保持开放和谦逊，承认自身在面对存在意义、死亡、道德根基等根本问题时所存在的局限。
本书的多位作者从不同角度回应了哈贝马斯的这一挑战。他们探讨了信仰与理性能否以及如何区分的问题，考察了宗教社群在当代公共领域中的角色，分析了后形而上学理性与宗教之间的复杂关系。在哈贝马斯看来，在一个宗教持续具有社会影响力的世界里，世俗公民和宗教公民之间不应该是一种对立关系，而应该通过理性对话来寻求相互理解和尊重。这种对话不是要一方消灭另一方，而是在承认差异的前提下寻找共同的基础。
这本书的价值不仅在于其哲学思辨的深度，更在于它所回应的是一个具有紧迫现实意义的问题。从“9·11”事件到欧洲的伊斯兰移民问题，从宗教原教旨主义的兴起到各种灵性运动的复兴，宗教在当代世界的影响力非但没有消退，反而以新的形式重新进入公共视野。哈贝马斯敏锐地捕捉到了这一变化，提出了“后世俗”这一概念来描述我们时代的特征——在一个依然充满宗教活力的世界中，世俗化不再是一个单向度的必然进程。
尤尔根·哈贝马斯作为法兰克福学派的传人、当代最重要的社会理论家和哲学家之一，在本书中展现了他一贯的问题意识和对话姿态。他不是以一种高高在上的姿态来评判宗教，而是以一种反思性的理性来审视理性自身与宗教的关系。这种姿态本身就体现了一种可贵的学术谦逊。
对于关注当代哲学、社会理论、宗教社会学以及对公共领域感兴趣的读者来说，这本书提供了丰富的思考素材。无论你是专业研究者还是普通读者，只要你关心宗教与现代社会的关系、关心不同信仰群体如何和平共处、关心理性与信仰能否对话这类根本问题，这本书都将给你带来深刻的启发。在这个充满张力和分歧的时代，也许我们最需要的正是这样一种对缺失的意识——承认自身的局限，保持开放的姿态，在对话中寻求理解而不是在对抗中寻求胜利。