资源介绍
这是一部在哲学史上既让人着迷又让人困惑的对话录。柏拉图的《克拉底鲁篇》看起来似乎只是在讨论语言——更具体地说，是在讨论"名称"这个范畴的正当性问题，但当你真正沉进去读，就会发现它牵涉到的远不止于此，语言的本质、事物的本源、知识是否可能、赫拉克利特的流变说如何影响了柏拉图自己的形而上学建构，这些大问题都在这场看似关于"名字对不对"的辩论中若隐若现地浮现出来。全书由三个人物展开对话：赫莫根尼、克拉底鲁和苏格拉底。赫莫根尼持"约定俗成论"，认为名字的正确性来源于使用者之间的约定，而非名字本身有什么天然的对应物；克拉底鲁则走向另一个极端，宣称一切名称都是天生正确的，凡人无权更改，连赫拉克利特都成了他批判的对象，认为赫拉克利特说"人不能两次踏入同一条河流"还不够彻底，因为他觉得连一次都踏入不了；而苏格拉底夹在两人之间，用他标志性的诘问法一层层剥开问题，把讨论推向了关于"造名者"、"自然与形式"、"首要名称"以及"真理与谬误如何可能"等极为深奥的哲学议题。书中最让人印象深刻的，也是初读者最容易感到费解的，是将近一半篇幅都在进行的希腊语词源学考证。苏格拉底逐一拆解古老的希腊语词汇，试图从词根中读出某种关于事物本质的信息——比如他说"人"（anthropos）这个词可能与"向上观察天空"的特性有关，或者说"灵魂"（psyche）与"吹气"、"呼吸"相关。这些考证今天看来常常让人觉得离奇甚至荒诞，但译者瑞夫在详尽的导言中提醒我们，不能简单把这些当作柏拉图本人的词源学主张来读，它们更多是一种哲学修辞，是苏格拉底用来推进论证、揭露假设、最终引向更根本问题的一种手段。C.D.C.瑞夫这个英译本是1998年由哈克特出版公司推出的，也是七十年来首个全新的英译本，瑞夫不仅是翻译者，还撰写了长达数十页的导言，分十四个小节细致梳理了对话中各个论证层次的逻辑结构和哲学意涵，并在注释中交代了大量必要的古希腊背景知识，对于英语世界的哲学爱好者和学生来说，这至今仍然是最值得推荐的版本之一。如果你对古希腊哲学感兴趣，对语言哲学或者语义学史感兴趣，或者单纯想读一读柏拉图不那么热门、但思想密度极高的一部对话，《克拉底鲁篇》都值得你花时间认真对待。它不像《理想国》那样宏伟，也不像《会饮》那样优美动人，但它在语言哲学这个维度上几乎是柏拉图最具原创性的一次尝试，其中关于"名称的制造者是否需要掌握被命名之物的知识"这一追问，至今仍在当代分析哲学的回响中隐隐作鸣。