资源介绍
这本书收录了两篇古希腊政治思想的经典文本，一个是修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中记载的伯里克利葬礼演说，另一个是柏拉图对话录中最为奇特、也最容易被忽视的《美诺克努斯》，由美国南伊利诺伊大学的Susan D. Collins与肯扬学院的Devin Stauff两位学者合作翻译，1999年由Focus Publishing出版社作为"焦点哲学丛书"之一推出。这两篇文本在传统上各自独立流传，前者作为古典修辞和政治演说的典范被反复研读，后者却长期处于柏拉图研究中被冷落的角落，但两位译者敏锐地看到了它们之间的深层关联，将它们并置在一起，构成了一面照见西方政治思想核心问题的独特棱镜。全书的核心关切可以用书名来概括——帝国与政治的终极目的到底是什么。伯里克利的演说是在公元前431年伯罗奔尼撒战争第一年雅典阵亡将士公葬仪式上的致辞，他以无比的自豪颂扬雅典的民主制度、帝国霸业和公民德性，将雅典塑造为全希腊的楷模，是雅典帝国意识形态最辉煌的一次自我表达。而柏拉图的《美诺克努斯》则展现了完全不同的景象，苏格拉底在这部对话中扮演了一个极为反常的角色——他没有像在《理想国》或《法律篇》中那样以辩证法追问正义与善，而是化身为一个修辞学家，模仿并戏仿伯里克利的葬礼演说风格，发表了一篇同样歌颂雅典的悼词。这种戏剧性的反转背后隐藏着柏拉图对雅典民主政治、帝国扩张以及政治与哲学关系的深刻批判。翻译者在长达数十页的导读中详细梳理了《美诺克努斯》之所以令人困惑的原因：苏格拉底声称他是从伯里克利的情妇阿斯帕齐娅那里学到了这篇演说词，这种近乎荒诞的自述让整篇对话在悲剧性的悼亡氛围与阿里斯托芬式的喜剧效果之间来回穿梭。译者借助这一对照读法，揭示了柏拉图眼中雅典帝国意识形态的虚妄，也回应了政治哲学中一些最古老也最迫切的问题：一个城邦或国家应当如何处理它与其他城邦之间的关系？外交事务与内政之间应当保持怎样的张力？政治生活的正当目的究竟是什么？政治与哲学之间又是何种关系？作为一本面向学生和普通读者的古典文本译本，本书的翻译力求准确流畅，文前还附有精选书目、译者说明和详尽的注释，为读者进入这两部作品提供了充足的背景知识。无论你是哲学、政治学或古典学专业的学生，还是对西方政治思想源流感兴趣的普通读者，都会从这本小而精的书中获得许多启发。特别是对于那些已经读过《理想国》但对柏拉图对话中不那么"哲学化"的一面感到好奇的人来说，《美诺克努斯》这部被保罗·弗里德兰德称为"柏拉图最令人困惑的作品"的对话，将彻底改变你对柏拉图政治哲学的理解。