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这部由塞思·贝纳德特翻译并注释的《智者》是芝加哥大学出版社"美之存在"系列的第二部分，原书初版于一九八六年，凝结了翻译者数十年来对柏拉图对话录的深入研读。贝纳德特是当代古典哲学领域备受敬重的学者，以翻译和阐释柏拉图与亚里士多德著称，他的注释风格以细致入微的文本细读见长，擅长通过对古希腊原文的微妙之处进行层层剥离，将对话中隐而不显的哲学意蕴呈现出来。整部书既包含完整的英译正文，也附有详尽的逐段解说，读者在阅读柏拉图原文的同时可以随时参照注释深入理解，可以说是一部兼具翻译、评注与独立哲学论著的复合型作品。《智者》这篇对话在柏拉图的全部作品中占据着极为特殊的位置，它与《泰阿泰德》《政治家》共同构成一个紧密相连的三部曲，而三篇对话又都从属于那个以苏格拉底审判与死亡为中心的更大对话群之中。《泰阿泰德》从"知识是什么"这一问题出发，以彻底的怀疑论收场，承认哲学的失败；随后《智者》开篇便承接《泰阿泰德》的结尾，引入了爱利亚来客这一新角色，开始了对"智者"这一概念的追索，而《政治家》则紧随其后。柏拉图似乎在暗示，这三篇对话合在一起可以弥补他从未写成的《哲人》篇。在《智者》中，最为人所称道的哲学内容当属对"是者"与"非是"关系的精彩辨析，爱利亚来客通过划分、组合、辩证等方法，试图给出"非是"并非绝对不存在的论证，从而为纠正智者的虚假表象提供逻辑基础。贝纳德特在注释中紧紧抓住对话的情境与人物之间的互动，指出柏拉图的论证旨趣远不止于逻辑推理本身，读者在跟随他的解读时会发现，那些看似抽象的形而上学讨论其实始终根植于苏格拉底与对话者之间具体而微的处境之中。这部书不仅对哲学专业研究者来说是不可多得的参考，对于那些希望认真研读柏拉图原作、深入理解古希腊哲学辩证法精神的读者而言，也是一次难得的智识之旅，无论是初涉柏拉图的读者还是已经熟悉其对话的学者，都能从中获得新的启发和思考。