资源介绍
柏拉图对话录中的《高尔吉亚篇》历来被视为他最具锋芒与戏剧张力的作品之一，全篇以苏格拉底为主角，先后与三位立场不同的人物展开激烈辩论，层层推进，几乎不留喘息的余地。第一位出场的是来自西西里的著名智者高尔吉亚本人，苏格拉底与他讨论修辞术究竟是不是一门真正的技艺，结论是修辞不过是一种谄媚的伪装，根本配不上"技艺"这个称号；第二位接棒的是高尔吉亚的弟子波卢斯，苏格拉底以严密的逻辑证明了一个让当时雅典人难以接受的观点——做不义之事优于遭受不义，因为不义者若不受惩罚，灵魂将永远处于病态之中；第三位出场的卡利克勒斯则是全篇最令人难忘的人物，他代表了一种赤裸裸的强权哲学，主张强者应当统治弱者，自然本身便赋予了杰出人物以凌驾于常人之上的权利，苏格拉底用了一整段精彩绝伦的论证予以驳斥，最终以一个关于死后审判的神话收尾，画面阴森而震撼，被认为是柏拉图笔下最有力的伦理寓言之一。柏拉图本人约生于公元前427年，卒于公元前347年，是苏格拉底的学生和亚里士多德的老师，他出身雅典政治世家，却因对雅典政治生活的腐败深感失望，尤其是苏格拉底被处死的打击，使他转向哲学寻求救治社会的方案，并创立了西方历史上第一所永久性的学术研究机构——雅典学园。这部对话写于柏拉图创作生涯的中早期，是理解他从苏格拉底伦理反思走向系统哲学建构的关键文本之一。本书由企鹅经典丛书出版，1960年首版，2004年推出修订版，最初由沃尔特·汉密尔顿翻译，他曾是剑桥大学麦格达琳学院院长，在古典学领域造诣深厚，译过柏拉图的《会饮篇》《斐德罗篇》等多部重要作品；2004年修订版则由克里斯·艾姆林-琼斯在保留原有译文风格的基础上增补了大量学术性的引言、注释和延伸阅读建议，他本人是开放大学古典研究系的学者，长期致力于柏拉图早期对话的研究。这部译本最大的优点在于既保留了希腊原文的节奏与思辨力度，又对每一处可能让现代读者感到困惑的哲学概念和历史背景做了清晰的脚注，章节编排也沿用了国际通用的斯特方页码系统，方便读者与希腊原文或其他译本对照阅读。无论你是哲学专业的学生，想要深入理解苏格拉底的伦理学论证；还是政治思想史的爱好者，想探究西方政治哲学中正义与权力的古老命题；甚至只是一名普通读者，被"好人为什么往往吃亏"这种永恒的困惑所困扰，这本书都会带给你一场思想上的激荡，它不提供廉价的安慰，而是用逻辑的刀锋一层层剥开我们关于权力、幸福与道德的种种错觉。读完之后你会发现，公元前四世纪雅典街头发生的那场辩论，其回响直到今天仍未消散。