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这本书是《卢梭文集》英文版的第十一卷，由达特茅斯学院出版社于2005年出版，编者是克里斯托弗·凯利和罗杰·D·马斯特斯，主要译者是凯利本人与朱迪思·布什。让-雅克·卢梭这个名字对于任何一个对西方思想史稍有了解的人来说都不陌生，他的《社会契约论》和《爱弥儿》早已成为经典，但很多人可能不知道，卢梭一生留下了大量涉及历史、政治、国际关系甚至和平方案的具体论述，这些文字散落在他的笔记、残篇和书信中，长期以来缺乏系统性的英译。正是为了填补这一空白，这套由达特茅斯学院推动的《卢梭文集》才应运而生，第十一卷便是其中专门聚焦历史与政治主题的一卷。翻开这本书，读者会看到内容极为丰富，既有两篇堪称独立著作的重要文本——《永久和平计划》和《论波兰政府及其拟议改革》，也有一系列短篇、摘要与断片式的笔记，比如对圣皮埃尔修道院院长《永久和平计划》的摘要与评注、对路易十四时代"多部制"政体的判断、关于战争的随笔、关于科西嘉宪法的构想，以及一份从创世写起的"普遍编年史或通史"的大纲。这些文本的写作时间跨度很大，有些属于卢梭早期的史学尝试，有些则是他晚年为波兰、科西嘉等小国量身设计政治制度时留下的成果，从中可以清晰看到一位哲学家如何把抽象的政治理论转化为对一个具体民族、具体处境的审慎思考。卢梭在《永久和平计划》中基本上承继了圣皮埃尔修道院院长的欧洲联邦设想，但比前者更加冷峻地指出了人性中自爱和荣誉感对和平的威胁，提出的解决方案也更加激进，对后世康德的永久和平思想产生了直接影响。而《论波兰政府》则是在波兰面临被瓜分危机时写下的一份长篇政论，卢梭从波兰特殊的地理、风俗和制度出发，一一讨论了教育、军队、宗教、贵族权力等实际问题，是政治思想史中少有的把普遍原理与具体国情结合得如此紧密的文本，读起来既能看到卢梭作为理论家的一面，也能感受到他作为时事观察者的敏锐。这套文集的编者在每篇文本前都标注了与法国普雷亚德版《全集》对应的页码，编辑注释力求帮助读者理解卢梭引用的典故和事件背景，但又避免过度诠释，干预了文本自身的面貌，因此对于学术研究者来说是可靠的参考文本，对于普通读者来说也是进入卢梭政治思想世界的一条友好通道。如果你想读懂《社会契约论》中那些抽象原则的现实指向，想了解启蒙时代的知识分子如何思考战争与和平的永恒难题，或者只是想看看一个伟大心灵在处理一个具体国家命运时展现出怎样的思想力度，这本书都值得一读。哲学爱好者、历史读者、国际关系专业的学生，以及所有对政治理论如何在现实中落地感兴趣的人，都能从中获得意想不到的收获。