资源介绍
这本薄薄的小册子收录的是卢梭名作《爱弥儿》中最核心也最引人争议的一个章节——《萨伏依牧师的信仰自述》，由亚利桑那大学的阿瑟·H·贝蒂教授翻译并附以长篇导读，1957年由纽约的弗雷德里克·昂加出版公司推出增订第二版，后来在1978年还曾第五次重印，被收入"思想史里程碑"丛书，与培根、笛卡尔、洛克等经典作品并列。卢梭是十八世纪法国启蒙运动中最具个性也最矛盾的人物之一，他既与伏尔泰、狄德罗等百科全书派过从甚密，又因为性情上的孤傲和思想上的分歧而与他们反目成仇。1762年《爱弥儿》出版后，巴黎的罗马天主教势力立刻将书焚毁并发出了逮捕令，卢梭不得不仓皇出逃，先是跑到日内瓦，没想到加尔文的老家也容不下他，最后被迫流亡在外，可见这篇信仰告白在当时宗教界掀起了多大的波澜。全文以一位乡村牧师的口吻展开，探讨上帝是否存在、灵魂是否不朽、人的良知从何而来、什么是自然的法则与道德的基础等根本问题。卢梭借牧师之口表明，信仰不应当建立在经文的权威和教会的仪式之上，而应诉诸人内心深处的良知和情感，这与当时主流的理性主义自然神学既有呼应又有所区别——比起伏尔泰那种冷峻而智性的自然神论，卢梭更强调内心感受和道德情感的优先地位，他那充溢着泪水与热情的笔触使他的思想充满了后来浪漫主义的先声。这篇文字的思想冲击力是惊人的，康德曾公开表示没有哪本书比《爱弥儿》更深刻地震撼过他，歌德也称之为"一切教师的福音"，而在普通读者中更是风靡一时，从巴黎的小店主到手工业者，从新大陆的政治家到欧洲的文人，无不为之倾倒。贝蒂的导读深入浅出，从十八世纪自然神学与自然法的整体语境切入，追溯了它与美国独立战争思想的渊源，提醒读者注意《独立宣言》开头那句"自然法则和自然之神"背后其实正是欧洲启蒙运动的回响。对于今天的中文读者来说，这本书的篇幅虽短却分量十足，它既是理解卢梭教育哲学和宗教思想的钥匙，也是窥探整个启蒙时代精神气质的窗口，尤其适合那些对哲学史、西方思想史、教育理论或宗教比较研究感兴趣的读者翻开一读，即便只花一两个小时读完全文，也会被那个在理性与信仰之间苦苦求索的萨伏依牧师的诚挚声音所打动。