资源介绍
这本书是路德维希·维特根斯坦身后由其弟子编订出版的一部思想断片集，书名Zettel在德语中就是纸条的意思，这个朴素的名字背后有一个颇为生动的故事：维特根斯坦本人在世时从自己大量的打字稿中剪下那些他觉得特别满意的短小段落，集中放进一个标着Zettel字样的盒子里保存，他还会在这些剪下来的碎片上继续修改、打磨，显然是把它们当作日后可以织入正式著作的精华素材，编辑者伊丽莎白·安斯康姆和冯·赖特在序言中详细交代了这批材料的来龙去脉，最早的片段可以追溯到1929年，而最晚可考的一片写于1948年8月，绝大部分内容则来自1945到1948年间他口述的打字稿，哲学家彼得·吉奇曾对这些散乱的纸条做过初步的主题归类，编辑们在此基础上略加调整便形成了我们今天看到的这本篇幅紧凑、读来颇为顺畅的选本，1967年由牛津巴兹尔·布莱克威尔出版社首次出版，1975年作为布莱克威尔平装本重印。翻开正文你会立刻感受到一种不同于《逻辑哲学论》或《哲学研究》的阅读体验，那些作品是完整的论证建筑，而Zettel更像是一间堆满思维标本的工作室，每一片纸条短则一两行，长也不过寥寥数页，它们彼此独立却又暗中相连，涉语言与意义、规则与遵行、意识与感受、颜色与数学命题、确定性与人称视域等几乎维特根斯坦晚期关注的所有主题，他以一种近乎格言的方式在极有限的篇幅里抛出问题、否定误解、给出暗示然后突然止住，留给读者巨大的思考空间，比如他会追问"我疼痛"这个表达里"我"究竟指称什么，会讨论我们是怎样学会使用"知道"这个词的，也会追问数学证明中那种被唤起的洞见究竟是怎样一种心理状态，读这本书不需要从头到尾按顺序推进，完全可以随手翻到任何一页开始，因为每一条Zettel在结构上都是自足的，这种碎片式的写法某种程度上恰恰是维特根斯坦工作方式的真实记录——他并非那种在书桌前系统写书的学者，而是不断在笔记和打字稿之间往返回味、反复挤压思想的人，直到某一段话变得足够锋利才肯放手。对于哲学专业的学生和研究者而言，这本书几乎是不可绕过的，因为它保存了大量在《哲学研究》和《哲学语法》正稿中被删除或改写的原始思路，提供了理解维特根斯坦思想演变极为珍贵的内部视角；对于那些对语言哲学、心灵哲学或数学哲学有兴趣的非专业读者来说，它也是一份极好的入门读物，门槛比《哲学研究》更低，因为你不必追踪一条贯穿始终的论证线索，每条短论本身就是一扇可以随时推开的小窗，值得一提的是全书由安斯康姆亲自从德文译成英文，这位译者本身就是维特根斯坦最杰出的诠释者之一，她的译文干净利落，把维特根斯坦那种刻意的笨拙和精密的日常用语翻译得十分到位，使英文读者几乎可以直接抵达原文的纹理，这是一本可以放在床头反复翻阅的小书，每次打开它都会碰巧遇到一条让你停下来想很久的句子。