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说到葛兰西，很多人可能知道他是意大利共产党的创始人、那位被法西斯政权关押多年的马克思主义思想家，但对他具体写了什么、想了什么，往往停留在“cultural hegemony”（文化霸权）这几个字上。这本《从属社会群体》让我们有机会深入葛兰西最核心的理论关切之一——什么样的人被历史遗忘，什么样的声音从未进入“正史”的书写。这不是一本容易读的书，它是葛兰西在狱中写下的学术札记，碎片化的思考、未完成的导论、大量跨文本的笔记引用，读起来确实需要一些耐心。但正是这种原生态的思考痕迹，让我们能够触摸到一个思想家在极端困境中如何坚持理论工作。1934年夏天，葛兰西在意大利南部的库苏马诺诊所继续着他的狱中岁月，这一时期他终于能够接触到之前在图里监狱写下的所有笔记，于是开始系统整理自己关于“从属阶级”和“从属社会群体”的零散思考。他原本打算写一部大部头的专题研究，还特意选了一个160页的笔记本，但最终只完成了27页的内容，剩余的大片空白至今令人唏嘘。这本批判性版本正是收录了葛兰西在法西斯狱中撰写的全部关于从属社会群体的文字，不仅包括笔记本25的完整英译，还追溯了他的初稿、未被采用的单稿以及散落在其他专题笔记本中的相关笔记。通过这些材料，我们可以清晰地看到葛兰西“从属”这一概念是如何在不同阶段逐渐成形、与他的知识分子理论、市民社会分析、文化霸权思想又是如何相互交织的。在葛兰西看来，历史从来不是由全体人民书写的，那些处于社会底层的农民、工人、被殖民者，他们的声音和经验被主流叙事边缘化，成为“历史的边缘”。但葛兰西并不满足于简单描述这种边缘化，他更关心的是：从属群体如何形成自己的意识？他们的文化、常识、民间传统中蕴含着怎样的抵抗潜能？如何才能让沉默者开口、让边缘者成为历史的主体？这些问题在今天看来依然充满现实意义，无论是我们讨论第三世界的反殖民运动、社会底层的文化表达，还是当代的身份政治和边缘群体权益，都能从葛兰西的“从属”理论中获得启发。本书由约瑟夫·布蒂吉日和马库斯·格林两位学者编纂翻译，他们在学术界的葛兰西研究领域深耕多年，版本考证详尽，翻译质量上乘。书后附有大量注释、索引和文本说明，为专业读者提供了充分的研究支撑。这部著作最初改编自瓦伦蒂诺·格拉塔纳1975年编辑的意大利语批判版，2021年由哥伦比亚大学出版社出版，是“欧洲视角”丛书的重要组成部分。对于马克思主义研究者、社会理论学者、历史学家，以及对文化研究、政治哲学和后殖民批评感兴趣的读者来说，这本书是不可绕过的基础文献。即使没有系统的理论背景，只要对中国社会现实有观察和思考，也能在葛兰西关于底层声音、历史书写和社会变革的论述中找到共鸣。