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《巴比伦流亡记，或骄兵必败》（第一卷）是 20 世纪欧洲文学巨匠阿尔弗雷德・德布林的经典之作，于 1934 年在阿姆斯特丹首次出版，如今经由 C.D. 戈德温翻译，首次以英文完整呈现给英语读者，中文版则让中文世界得以领略这部兼具讽刺智慧与深刻哲思的史诗级作品。
德布林身兼神经科医生与作家双重身份，1878 年生于斯德丁，1957 年卒于埃门丁根。在动荡的半个世纪中，他创作了大量小说、新闻报道、戏剧、电影剧本、评论及哲学随笔，代表作《柏林亚历山大广场》早已享誉世界，而《巴比伦流亡记》作为他流亡期间的力作，被评论家与《堂吉诃德》《项狄传》并列为充满智慧与 wit 的喜剧小说，以轻松笔触探讨严肃的人类生存议题。
小说的核心情节围绕巴比伦神明马尔杜克（化名康拉德）展开。1932 年，德布林心中浮现出一个奇特意象：一位古老腐朽的神明，在最终衰败来临前舍弃天国居所，因无法推翻的残酷判决降临人间，为远古罪孽赎罪。这个意象既是作者对自身流亡命运的预感，也成为小说的创作源头。康拉德与同伴乔治一同降临尘世，从两河流域的巴比伦遗址出发，途经巴格达，最终前往君士坦丁堡，展开了一场跨越欧亚的漫游。
在这段旅程中，昔日的神明不得不学习人类的生存法则 —— 进食、饮水、御寒，甚至面对偷窃与欺骗。他们见证了巴比伦的废墟与文明的更迭，遭遇了形形色色的人：贝都因牧民、犹太商贩、德国考古学家、醉醺醺的语言教师，这些相遇交织成一幅横跨古代与现代的文明图景。小说以戏仿史诗的笔法，将神话传说、历史事实、科学知识与日常琐事熔于一炉，看似荒诞不经的情节背后，是对权力、罪恶、救赎与人性本质的深刻追问。
作为一部 “流亡小说”，作品既映射了德布林自身因纳粹迫害而流亡的经历，也探讨了更普遍的 “精神流亡” 主题。神明失去神力后的迷茫与挣扎，恰似现代人在动荡世界中的孤独与漂泊。康拉德从最初的傲慢自负，到逐渐直面人类的苦难与自身的局限，其心路历程构成了小说的精神内核。书中大量的插话与旁白、跳跃的叙事节奏、多元的语言风格，展现了德布林独特的 “史诗创作” 理念 —— 拒绝单一紧凑的情节，让每一个瞬间都成为完整的现实，彰显人类存在的根本处境。
评论家赫尔曼・凯斯滕称赞这部作品是 “悲剧时代中罕见的杰出喜剧小说”，冈瑟・安德斯则认为它超越了作者以往的创作，其人物与主题具有永恒的现代性。如今，这部被忽视太久的经典终于以完整面貌呈现，它不仅是对西方文明进程的回溯，更是对人类永恒困境的审视，为读者提供了一次兼具思想深度与阅读乐趣的文学漫游。