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《论灵魂及其他心理学著作》是古希腊哲学家亚里士多德（公元前 384 - 前 322 年）的核心哲学与心理学著作合集，由学者弗雷德・D・米勒全新翻译并注释，收录于牛津世界经典系列，2018 年首次以英文平装本形式出版。作为西方思想史上首部系统探讨心灵与行为的著作，本书不仅奠定了古典心理学的理论框架，更成为连接自然科学、形而上学、伦理学与政治学的思想枢纽，其影响力跨越两千余年，至今仍是哲学与心理学领域的经典文献。
本书的核心内容分为两大板块：《论灵魂》（De Anima）与《自然诸短篇》（Parva Naturalia），并附录了亚里士多德失传心理学著作的相关证词与残篇。《论灵魂》作为核心篇章，开篇便界定了心理学的研究对象与方法，批判了前苏格拉底学派的物理主义与柏拉图的二元论，提出了 “灵魂是有机身体的形式” 这一核心命题 —— 灵魂并非独立于身体的实体，而是身体的本质与现实化，二者如同蜡与印章的关系，不可分割却又各具本质。亚里士多德将灵魂的功能划分为层级分明的 faculties（潜能）：营养与生殖（植物与动物共有）、感知（动物特有）、想象、思维（人类特有）与自我运动，形成了从低级到高级的 “自然阶梯”，而人类因具备理性思维，居于阶梯顶端，成为唯一趋近神性的存在。
《自然诸短篇》作为补充，深入探讨了灵魂与身体的共同现象，包括感知与可感对象、记忆与回忆、睡眠与梦境、生命长短、青春与衰老等主题。亚里士多德在其中详细分析了五种感官的运作机制，提出感知是 “接收可感形式而不接收质料” 的过程，区分了 “特有可感物”（如颜色对应视觉）、“共同可感物”（如运动、大小）与 “附带可感物”；在记忆理论中，将记忆与想象关联，认为记忆是对过去影像的保留与再现；在睡眠理论中，以目的论解释睡眠的本质 —— 为清醒时的感知与思维储备能量，体现了 “自然无徒劳之事” 的核心原则。
本书的学术价值不仅在于系统呈现了亚里士多德的心理学思想，更在于译者的精心编排与注释。米勒基于权威校勘本完成翻译，补充了亚里士多德失传对话录（如《欧德谟斯》）的古代证词，厘清了核心术语的含义，并通过注释揭示了各篇章与亚里士多德哲学体系的内在关联。书中还包含亚里士多德生平年表、著作大纲、术语表与参考文献，为读者提供了全面的学术支撑。
作为西方心理学的源头之作，亚里士多德的思想打破了 “灵魂与身体二元对立” 的认知误区，将心理现象纳入自然科学的研究框架，其形式质料说、目的论解释与潜能 - 现实理论，不仅深刻影响了中世纪经院哲学，更为现代心灵哲学、认知科学提供了重要的思想资源。对于哲学、心理学研究者，或是对西方思想传统感兴趣的读者而言，本书是理解古典心灵观与现代学科源头的不可或缺的经典文本。