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《康德实践哲学》（Practical Philosophy）是剑桥大学出版社推出的 “剑桥康德著作集” 中的核心卷册，由玛丽・J・格雷戈尔翻译编辑，艾伦・W・伍德撰写总导言，系统收录了伊曼努尔・康德在实践哲学领域的关键著作，时间跨度从 1783 年至 1798 年，涵盖道德、政治、宗教等核心主题，是把握康德实践思想体系的权威文本。
本书收录的著作包括《对舒尔茨〈道德学说导论〉的评论》《回答这个问题：什么是启蒙？》《论书籍翻印的不合法性》《道德形而上学奠基》《实践理性批判》《论通常的说法：这在理论上可能是正确的，但在实践上是无用的》《永久和平论》《道德形而上学》《论出于人类之爱而说谎的所谓权利》等 12 部核心文献。这些作品围绕 “理性如何指导人类实践” 这一核心问题，构建了一套完整的实践哲学体系，将道德、政治、宗教等领域的思考统一在 “理性自律” 的根本原则之下。
康德实践哲学的核心思想集中体现为对 “道德法则” 的探究。他开篇即提出 “善良意志是世界上唯一无条件的善”，强调道德的价值不在于行为的结果，而在于意志本身的纯粹性 —— 即出于义务而非偏好或利益行动。在此基础上，他提出了著名的 “定言命令”（categorical imperative），并以三种等价形式呈现：其一，“要只按照你同时能够愿意它成为一条普遍法则的那个准则去行动”（普遍法则公式）；其二，“你要如此行动，即无论是你的人格中的人性，还是其他任何一个人的人格中的人性，你在任何时候都同时当作目的，绝不仅仅当作手段来使用”（人性公式）；其三，“每个理性存在者的意志都是一个普遍立法的意志”（自律公式），最终延伸出 “目的王国” 的理想 —— 所有理性存在者作为立法者与守法者，共同构成一个以道德法则为基础的和谐共同体。
自由与道德的关系是康德实践哲学的另一核心。他指出，自由是道德法则的 “存在根据”，而道德法则是自由的 “认识根据”—— 正是通过对道德义务的意识，我们才能确认自身的自由。这种自由并非随心所欲，而是 “自律”：理性为自身立法，摆脱感性偏好与经验条件的束缚，实现真正的自我决定。康德区分了 “自律” 与 “他律”，批判将道德建立在幸福、情感或外在权威之上的他律理论，强调道德的本质在于理性的自我约束与自我立法。
在政治哲学领域，康德将道德法则延伸至社会与国际层面，提出 “永久和平” 的理想。他主张，共和制宪法、国家间的自由联盟、对非欧洲民族的公正对待，是实现永久和平的三大核心条件，反对战争与霸权，强调法律与理性在国际秩序构建中的基础作用。这些思想对后世的民主制度、人权理论与国际法体系产生了深远影响。
此外，本书还收录了康德对宗教、伦理义务分类（对己义务与对他人义务、完全义务与不完全义务）、道德心理学等问题的探讨，展现了其实践思想的丰富性与系统性。康德强调，实践哲学的最终目的是引导人类通过理性自律实现自身的尊严与完善，将 “人性的尊严” 置于一切价值的核心 —— 理性存在者因其立法能力而拥有绝对价值，任何时候都不应被当作工具，而应被视为目的本身。
《康德实践哲学》不仅整合了康德分散的实践哲学文献，更通过统一的翻译标准与详尽的编辑注释，为读者提供了清晰的阅读路径。其思想超越了时代局限，至今仍在伦理学、政治哲学、法学等领域发挥着关键影响，为思考道德责任、自由与正义等根本问题提供了不可或缺的理论资源。对于学术研究者与哲学爱好者而言，本书是深入理解康德思想、把握西方实践哲学传统核心脉络的权威读本。