资源介绍
说到莱布尼茨，很多人首先想到的是他与牛顿争夺微积分发明权的故事，或者是他在数学和形而上学领域的种种贡献。事实上，这位活跃于十七至十八世纪之交的德国思想巨人，在政治哲学领域同样留下了深刻而独到的思考。由帕特里克·莱利教授精心编选和翻译的这本《莱布尼茨：政治著作》，为我们呈现了这位百科全书式思想家的政治思想全貌，让我们看到莱布尼茨在抽象的形而上学之外，对人世社会的敏锐洞察和深切关怀。
这本书的结构安排非常清晰，按照主题分为七个部分，涵盖了莱布尼茨政治思考的方方面面。第一部分"论正义与自然法"收入了《正义的共同概念反思》和《关于普芬多夫原理的意见》，展现了莱布尼茨对自然法传统的深入思考，特别是他对正义本质的独特理解——他认为正义的本质不在于字面的法律条文，而在于仁慈与智慧的统一。第二部分"论社会生活、启蒙与君主统治"则包括《论自然法》《论社会生活》《论幸福》等短文，以及著名的《王子肖像》和《写给善意启蒙者的备忘录》，这些文本体现了莱布尼茨对理想君主品质的思考，以及他对通过启蒙实现社会改良的信念。第三部分处理国家主权与霍布斯思想的关系，收入了长文《论德意志诸侯的主权》。第四部分"论捍卫哈布斯堡欧洲对抗法国"最为引人注目，收入了《最基督教战神》这篇尖锐的讽刺作品。
《最基督教战神》这篇作品特别值得注意。长期以来，学界流行着一种对莱布尼茨的偏见，认为他是一个攀附权贵的廷臣，一个对任何君主都点头哈腰的机会主义者。然而这篇讽刺文章的发现有力地反驳了这种印象。在这篇写于一六八三年的文章中，莱布尼茨以辛辣的笔调猛烈抨击了法国路易十四背信弃义穷兵黩武的对外政策，将这位自诩为"最基督教国王"的君主讽刺为"最基督教的战神"。文章写得虎虎生风，充分展示了莱布尼茨不仅不是谄媚者，反而是一个有勇气针砭时弊的知识分子。书评人对此赞不绝口，认为这篇讽刺作品为莱布尼茨纠正了形象，证明了"柏特兰·罗素笔下那个对每个过路君主都阿谀奉承的莱布尼茨形象"是站不住脚的。
第五部分"论国际关系与国际法"收录了《万民法典》的序言以及莱布尼茨对圣皮埃尔神父永久和平方案的评论，展现了他对国际法和欧洲和平的思考。第六部分"政治书信"精选了莱布尼茨与黑森-莱茵费尔斯伯爵、博须埃主教、托马斯·伯内特等人物的书信往来，以及他对沙夫茨伯里伯爵作品的评论。第七部分则首次发表了莱布尼茨一些未出版的手稿，探讨主权与神性的关系。
编者帕特里克·莱利是威斯康星大学麦迪逊分校的政治哲学教授，他在书中撰写了长达三十九页的导论，全面而深入地介绍了莱布尼茨道德和政治哲学的精髓，以及它们与莱布尼茨整体哲学思想的关联。书评人认为，仅凭这篇导论，这本书就值得一读。莱利不仅梳理了莱布尼茨政治思想的脉络，还恰当地评价了它的价值与局限，让读者能够在一个清晰的框架中理解这些分散的政治著述。
这本书最初于一九七二年由剑桥大学出版社出版，一九八八年推出修订第二版，是剑桥政治思想史经典文本系列的重要组成部分。作为英语世界最权威的莱布尼茨政治著作选本，它既适合学术研究者深入挖掘，也适合对政治哲学和欧洲近代思想史感兴趣的一般读者。通过阅读这本书，我们可以全面了解莱布尼茨在正义理论、君主统治、欧洲政治、国际秩序等各个维度的思考，感受这位伟大思想家如何在混乱的十七世纪末欧洲为人类社会的美好未来勾画蓝图。