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《近代早期世界的旅行与冲突》（Travel and Conflict in the Early Modern World）是由加博尔・盖莱里（Gábor Gelléri）与蕾切尔・威利（Rachel Willie）联合编辑的跨学科论文集，2021 年由罗德里奇出版社（Routledge）出版，隶属于 “文艺复兴与近代早期知识世界研究” 系列。该书聚焦 1400 至 1700 年间的旅行现象，以 “旅行、流动性与冲突的交汇” 为核心，打破传统旅行史的单一叙事，揭示近代早期真实或想象中的旅途中，冲突如何既是阻碍也是催化剂，深刻塑造了跨文化互动、知识传播与身份建构。
在近代早期，无论是国内出行还是跨洋远航，皆充满未知与危险。宗教朝圣、外交使命、贸易扩张、战争征伐等旅行动机，往往伴随着文化碰撞、权力博弈与观念冲突 —— 即便旅行能带来知识积累与经济收益，接触地带的互动也未必和谐。该书通过 12 篇专题论文，从语言、宗教、政治、想象四个维度，解构旅行与冲突的复杂关联，展现近代早期全球化萌芽阶段的多元图景。
第一部分 “语言、翻译与同化” 聚焦沟通困境与文化中介。玛丽 - 克里斯汀・戈麦斯 - 热罗分析哥伦布首次航行日记与雅克・卡蒂埃的北美探险记录，指出语言差异不仅是交流障碍，更是文化冲突的核心源头，欧洲探险家对本土语言的误读与理想化想象，加剧了跨文化矛盾；塞琳・博诺特 - 胡佛以利玛窦在华传教为案例，探讨译者在中西交流中的关键作用 —— 他们既是语言桥梁，也因身处中外权力夹缝而面临信任危机，其工作直接影响传教事业的成败；娜塔莉亚・丁 - 卡里乌基通过托马斯・史密斯出使俄罗斯的叙事，揭示修辞技巧如何帮助旅行者应对突发冲突，展现旅行写作与修辞学的深层关联。
第二部分 “旅行、宗教与道路暴力” 聚焦宗教动因下的旅行冲突。乔安妮・W. 安德森以阿尔卑斯山 “恶路”（Viamala）为研究对象，分析沿途教堂、城堡的宗教艺术（如圣克里斯托弗、圣乔治的壁画）如何兼具 “防护” 与 “威慑” 功能，成为应对道路劫掠、军队冲突的视觉武器；罗伯特・约翰・克林斯探讨特伦托会议后，耶稣会传教士在黎巴嫩马龙派天主教社群的旅行记录，这些文本既赞美马龙派的坚守信仰，又焦虑其与伊斯兰文化的融合，反映了天主教全球扩张中的文化冲突与调适；伊娃・约翰娜・霍尔姆伯格则通过亨利・布朗特的黎凡特旅行记，展现旅行者如何通过适应奥斯曼习俗、运用伪装技巧规避宗教与文化冲突，凸显独行旅行者的生存智慧。
第三部分 “战争、外交与伪装” 将视角转向政治语境下的旅行。保罗・M. 多弗研究 15 世纪后半叶意大利大使的旅行实践，指出常驻外交制度的兴起重塑了旅行模式，大使的出行不仅涉及路线规划、物资筹备等实际问题，更成为外交信息收集、权力博弈的重要环节；威廉・T. 罗西特以彼得罗・阿雷蒂诺的写作为例，分析战争与流亡如何催生旅行叙事，其文本成为外交博弈与自我塑造的工具；大卫・尼科尔通过解读托马斯・德鲁的戏剧《萨福克公爵夫人》，揭示旅行作为政治隐喻，如何反映宗教战争背景下的和平诉求与暴力批判。
第四部分 “旅行艺术与想象之旅” 拓展至非实体旅行的维度。加博尔・盖莱里发掘女性在 “旅行艺术”（ars apodemica） genre 中的参与，通过玛格丽特・卡文迪什、朱莉・德・乔瓦内等女性作者的文本，挑战近代早期旅行是男性专属领域的认知；丹尼尔・凯里探讨乌托邦叙事中的旅行冲突，指出乌托邦想象往往通过将 “冲突” 从本土转移至异邦，实现对现实社会的批判；蕾切尔・威利以阿芙拉・贝恩的戏剧《月球皇帝》为例，分析想象旅行如何引发认知冲突，读者对月球乌托邦的沉迷，本质是现实与幻想的碰撞。
该书的核心价值在于，它不再将 “冲突” 视为旅行的附属品，而是将其作为理解近代早期旅行本质的关键线索 —— 冲突既来自自然环境、政治局势、文化差异，也源于语言障碍、宗教分歧与认知偏差；同时，旅行中的冲突并非纯粹的破坏力量，它推动了翻译实践的发展、宗教艺术的革新、外交制度的完善与文学想象的丰富。作为跨学科著作，该书融合文学、历史、艺术、宗教等多个领域的研究方法，为近代早期全球互动史、旅行文学研究、跨文化交流史等领域提供了重要的学术参考，也让读者得以重新审视 “旅行” 在人类文明进程中的复杂意义。TRAVEL AND CONFLICT IN THE EARLY MODERN WORLD