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这是一部探讨电影理论与精神分析交叉地带的深刻著作，由当代最具挑衅性的哲学家之一斯拉沃热·齐泽克撰写。齐泽克这个名字对于关注欧洲当代思想的人来说绝不会陌生，这位斯洛文尼亚的哲学鬼才以其独特的方式将拉康精神分析、黑格尔辩证法和马克思主义熔于一炉，形成了一套极具冲击力的思想体系。而在这本书中，他将这套理论武器对准了波兰电影大师克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的作品，为我们解读那些令人心碎的电影提供了一把精密的钥匙。
本书源于齐泽克1998年在伦敦国家电影剧院的一系列讲座，由时任英国电影学院研究部主管的科林·麦凯布亲自策划邀请。麦凯布在序言中坦言，邀请齐泽克的目的是为了打破当时大学电影研究中日益狭隘和僵化的局面。在麦凯布看来，齐泽克是少数几位既能深度浸淫于电影文本，又能自如穿梭于欧洲哲学传统的知识分子，他真正理解电影不是用来佐证某种理论观点的插图，而是自身就具有生命力的欲望与匮乏的结构。
全书分为三个部分，分别从普遍性、特殊性和个体性三个维度展开论述。在"普遍性"部分，齐泽克重新审视了电影理论中的"缝合"概念，探讨 universality 及其例外状态；在"特殊性"部分，他通过分析基耶斯洛夫斯基电影中的"症状"，揭示了主人公内心的创伤结构；而在最为动人的"个体性"部分，齐泽克详细解读了基耶斯洛夫斯基的《十诫》和《蓝白红三部曲》，将拉康的伦理学与电影中那些令人难以忘怀的泪水分置在一起。"真实的眼泪的恐惧"这个书名本身就暗示了基耶斯洛夫斯基电影中那种超越了象征秩序、触及真实域（the Real）的情感时刻——当角色流泪时，那不仅是情感的宣泄，更是对主体性根本困境的揭示。
齐泽克对基耶斯洛夫斯基的解读令人耳目一新。他不仅仅是在运用理论工具来分析电影，更是在通过电影来思考理论本身。基耶斯洛夫斯基的作品在他的阐释下成为了一种独特的哲学文本，那些看似简单的人物和情节背后隐藏着关于存在、选择和责任的最深切追问。从《十诫》中对道德律令的现代诠释，到《蓝色》中对自由的复杂理解，再到《双生花》对身份认同的追问，齐泽克将基耶斯洛夫斯基的电影呈现为对拉康所谓"穿越幻见"这一精神分析目标的影像化探索。
这本书出版于2001年，由英国电影学院发行。它不仅是一部电影研究著作，更代表了齐泽克对当时电影学界流行的"后理论"倾向的回应。齐泽克认为，所谓的"后理论"和对认知主义电影理论的退让，实际上是一种思想上的逃避——它回避了阶级斗争和无意识这些根本问题。而他通过基耶斯洛夫斯基的电影所展示的，是一种既不放弃理论抱负、又紧紧贴近具体文本的解读方式。
对于任何热爱电影、哲学或精神分析的读者来说，这本书都是一次智识上的冒险。齐泽克的写作风格犀利而幽默，他能够将最抽象的哲学概念与最具体的电影场景无缝衔接，让读者在不知不觉中跟随他穿越意识的迷宫。书中对《十诫》每个故事的细致分析，既是对波兰导演的致敬，也是对齐泽克自身理论体系的一次精彩展示。无论你是否熟悉拉康或黑格尔，都能从他对基耶斯洛夫斯基电影的解读中获得新的启发——原来那些令我们感动的电影场景背后，隐藏着如此深邃的思想图景。