资源介绍
当代思想界最令人兴奋的发展之一，是神学与政治这两个曾被认为水火不容的领域重新走到了一起。《神学与政治》正是这场对话的结晶之作。这本书源于2002年在弗吉尼亚大学举办的“实践中的本体论”学术会议，收录了包括特里·伊格尔顿、托尼·奈格里、凯瑟琳·皮克斯托克、格蕾姆·沃德等在内的众多当代重要思想家的研究成果。2005年由杜克大学出版社出版，延续了齐泽克主编的SIC（精神分析干预系列）的学术传统。
三位主编本身就代表着截然不同的学术传统：齐泽克以其对拉康精神分析的激进解读和对资本主义文化的犀利批评闻名；约翰·米尔班克则是“激进正统神学”运动的旗手，致力于将神学重新引入公共话语；克莱斯顿·戴维斯则尝试在神学与心理分析之间搭建桥梁。这种组合本身就预示着这将是一场真正跨学科的思想盛宴。
本书分为五个部分，层层深入地探讨神学与政治的复杂关系。第一部分聚焦“革命与神学差异”，伊格尔顿讨论了悲剧与革命的关系，齐泽克则以其标志性的方式重新审视了“正教的浪漫”这一主题。第二部分转向“本体论、资本与王国”，探讨资本主义批判与神学末世论之间的联系。皮克斯托克对“一义性生产方式”的批判、亨利·德·弗里斯对“技术、宗教与恐怖”的思考，都展现了这一主题的深度与复杂性。
在“无限欲望与政治主体”这一部分，我们看到了奈格里对“绝对内在性中的政治主体”的思考，以及对解放政治主体问题的重新书写。最后，“神学唯物主义”这一部分尤为引人注目，米尔班克在《唯物主义与超越》中挑战了传统的唯物主义与唯心主义的二元对立，提出了一种独特的神学物质主义立场。
Rowan Williams（大主教 Rowan Williams）撰写的导言为全书奠定了基调：他指出，这些论文的共同关切在于理解人类行动的本质——真正的政治需要一种与“意志的成功表达”截然不同的行动观。这句话点出了本书的核心洞见：在争夺意义与真理的战场上，神学从未缺席，也不可能缺席。
对于任何关心当代政治哲学、神学思想或批判理论的读者来说，这本书都是不可多得的资源。它不提供简单的答案，而是邀请读者进入一场持续的思想冒险，在神学与政治的交叉地带重新思考我们时代的根本问题。