资源介绍
打开这本书的时候，我并不确定自己会对一个远在东南亚的城市森林保护运动产生如此浓厚的兴趣，但读完之后不得不承认，Meredian Alam的这部民族志作品有一种特殊的吸引力，它把宏大的环境政治问题落到了一个个具体的年轻人身上，让读者真切地感受到环境运动背后那些鲜活的生命经验。Alam来自文莱达鲁萨兰大学艺术与社会科学学院，他以印度尼西亚万隆市的巴班坎西利旺宜城市森林为田野调查的场域，深入研究了隶属于Backsilmove组织的青年环保活动家群体，试图回答一个看似简单却很少被系统探讨的问题：一个年轻人究竟是如何一步步成为环保活动家的，这种身份认同又是怎样形成、巩固并转化为集体行动力的。书名中"生态习性"（eco-habitus）一词点明了全书的理论框架，作者借用了法国社会学家布迪厄的习性概念，将其与环境实践结合，用来解释这些青年人为何会发展出特定的环境敏感性和行动倾向，这种理论视角在环境运动研究中并不常见，也为理解青年环保主义提供了新的分析工具。全书以民族志的细腻笔触追溯了活动家们从童年到青年时期的环境经历，包括父母的亲环境行为、户外活动的早期影响、书籍和文学作品的启蒙、负面经历的冲击，以及他们如何逐渐汇聚到Backsilmove这一组织中展开集体行动。当巴班坎西利旺宜森林面临被经济利益侵占的危机时，这些年轻人通过展示、交换、转化和物化自身的文化资本，将自己从普通的城市青年转变为公共环保主义者，他们的身影出现在社会文化辩论中，出现在与多元利益相关方的博弈中，出现在为生物多样性延续而发出的不懈呐喊中。作者在书中明确指出，虽然这些行动者的绝对数量并不算多，但他们的声音却超越了地理边界，成功说服了众多社会群体意识到城市森林保护的重要性，这恰恰说明个体层面的环境行动完全可以汇聚成具有结构性影响力的社会运动。这本书由Palgrave Macmillan于2026年出版，属于Springer Nature旗下的人文社科学术品牌，学术规范严谨但并不晦涩，叙述方式兼顾了理论深度和可读性。对于关注环境社会学、东南亚研究、青年研究、城市研究以及社会运动理论的读者来说，这是一部值得细读的作品，它所提供的印尼个案不仅是地方性的知识生产，更能为理解全球范围内日益壮大的青年气候运动和城市环境抗争提供有益的参照。对于那些对布迪厄理论的跨领域应用感兴趣的研究者，本书更是一个展示社会学术语如何被巧妙嫁接到环境议题中的范例。整体而言，这是一本兼具田野深度和理论野心的学术著作，适合作为环境社会学、人类学和东南亚城市研究领域的参考读物，也适合一切关心青年如何在不确定的时代里为自己所珍视的事物而行动的普通读者。